重新认得自己上帝的品质

清海无上师以英文讲於美国加州州立大学尔凡分校
一九九八年六月二日(未经删改的原版)

　
★自古以来困惑人类的问题 ★开悟是我们的本性
 ★寻求真理者有福了       ★精神也需灵粮滋养 
★為何我们会来到红尘     ★在梦中清付业障  
      ★开悟是一切之钥         ★明师只有给予从不拿取  

★自古以来，困惑人类的问题

  　 我们必然有个起源，我们的生命很久以前就开始了，或者也许刚开始，但我们已经忘记了我们真正从哪裡来。对大多数的我们而言，这是唯一无法解答的问题。我们有足够的聪明才智去了解其它任何事物，我们可以从书本上学到，可以在实验室做试验，可以用化学物质或科学知识去解决问题、找出答案。但最困惑我们的问题是：「我们从何处来？」而另一个同样困惑我们的问题是：「我们往何处去？」对我们之中的很多人来说，显然地并不认為生命的终点是在棺材内，我们确实知道，只是无法证明。而对自古以来智慧的圣者而言，这些问题很简单，他们知道他们从哪裡来，也知道他们会往哪裡去。对他们来说，死亡根本没什麼，也不觉得害怕，因為他们就像圣经裡的圣人所说的那样：「我每天往生」。

 　 「每天往生」是什麼意思呢？当我们把自己收摄往内、进入天国时，我们就「往生了」，暂时地「往生」，然后再活过来。如果我们遵循耶穌或古代圣人们的修行方法，在日常生活中我们可以随时有「復活」的体验。而且因為我们往生或每天往生，我们会知道除了这个肉体生命之外，还有其它生命形式的存在，知道除了这个物质世界之外，还有别的世界。我们可以自由地漫游宇宙、探索宇宙的奥祕，然后我们就会知道死亡并没什麼，而且实际上我们从未死亡，我们也会了解到我们根本没有肉体。也许听起来很奇怪，但事实的确如此。

  　 这就是為什麼当耶穌被钉在十字架上，祂并不怕，祂没有哭泣，没有乞求活命，也没有逃走。祂可以逃走，但祂根本不想逃，因為没有必要。祂把一切交给上帝，因為祂知道祂会去哪裡，祂一直都知道，祂知道根本就没有所谓死亡或受苦。真正的受苦是不知道自己从哪裡来、往哪裡去。耶穌已经知道了，所以祂不追求肉体的舒适，不怕死亡，祂坦然赴死，因為祂知道祂本来就在那裡。而且，这只是在凡夫眼中来看，才有所谓肉体的毁坏；以耶穌的智慧来看，根本就没有肉体。

  　 除非我们跟随像佛陀和耶穌这样伟大的明师走同一条路，否则这些事情很难证明。佛陀和耶穌走的是同一条路，所以祂们的教理相同，只是我们造出许多名词，把它们贴上佛教或基督教的标籤，将真理区分為两个不同的种类来混淆自己。实际上明师们的教理本质上是相同的，如果我们剪开彩带和包装纸，再除去祂们的个人才能及演说口才的不同，特别是我们开悟以后，或者跟随祂们走同一条路、修同一法门，我们就会知道祂们的教理完全相同，因為祂们走的是同一条路。比如说，我们大家来到这个大厅裡坐一会儿，然后当我们出去后，我们所描述的都是同一间大厅。

★开悟是我们的本性

  　 為什麼这麼多人把「开悟」讲得那麼奥妙，那麼推崇它，并鼓励我们把它再找回来？其实也不是开悟，它只是个「真理」，本来我们就应该开悟，也本来就开悟。如果我们不知道什麼是开悟，我们就会继续受很多苦，直到我们明白除了「了悟上帝」外，其它的事都不重要。当我们开始想要认识上帝时，上帝会送一个人来，一个朋友、嚮导、或有经验的兄弟来教我们怎麼做。

　   当我们知道怎麼做以后，我们就开悟了。我们未必能立刻像佛陀或耶穌一样大开悟，但还是会开一点悟，然后每天继续开悟，就会成為像祂们那样伟大。那时，我们会了解耶穌所告诉我们的，比如：「我所做的事，你们能做得更好，或做得一样好。」、「我和我父亲同一体。」我们会了解我们都是上帝的孩子，也会了解我们是上帝的殿堂，只有圣灵住在我们裡面。

　   假如上帝住在我们裡面，那我们是什麼呢？我们就是上帝。假如我们的身体是一栋房子，而上帝住在裡面，那裡面还会有别人吗？会不会是「我」和上帝住在同一间房子裡？但耶穌并没说「我」和上帝住在那裡，而是说「我和我父亲同一体」。如果我和我父亲同一体，為什麼我们不认识祂呢？如果圣灵住在这个肉体的殿堂裡，而且唯一住在裡面的人是上帝，那麼是谁在裡面呢？只有一个人、只有上帝。

　   以前我曾经為此哭泣——假如说我是上帝，但為什麼我却如此卑微、如此软弱、如此渺小、如此无知、如此痛苦？我的家在何处？然后我们就会开始问自己如何重新获得我们的荣耀，这个时候开悟就会开始一寸寸地接近我们，或者说，我们就会开始爬向开悟，也许用跑的，也许用飞的，因人而异；有人用飞的，有人用走的，有人乘火车。所以在所谓印心的时候，有人开悟较大，有人开悟较小，这是因為有人选择走快一点，有人选择走慢一点。

　   我们如何选择的呢？出生之前我们就做好了选择；在造物开始以前，我们就选择了我们在这个物质世界中、或宇宙的其它地方要扮演的角色。我们分散到各处去，从同一体变成许许多多的个体，正如上帝所希望的那样，我们参与造物宏伟的设计，来演出多采多姿的生命之戏。现在，当时间到了，我们的角色结束了，或者也不一定这样，也许是我们累了，我们就会想退休、想回家。其他人或灵魂会继续我们的角色，取而代之，而我们可以开始回家了，这时我们就开悟了，就是这麼简单。我们是上帝，我们选择成為无明，為了演好这齣生命之戏，為了使万物有色彩、有生气、丰富多采、饶有趣味，也為了了悟「真我」。因為在天堂只有上帝，没有别的，我们不知道上帝，因為我们就是上帝，所以我们需要变成「非上帝」，我们选择来这裡，是為了要不同於上帝，这样我们就可以看一看、比一比，才能了悟我们就是上帝。

　   每个人来到这个物质宇宙的目的都是為了开悟，因為想认识上帝，我们选择了扮演无明的角色，这样才能真正了解上帝和我们自己。假如世上只有男眾，那我们就会不知道男女的差别；没有女性，我们不会知道什麼是男性。没有夜晚，我们就不会了解白天，如果我们一直生活在阳光中，就不知道什麼是黑暗。

  　 这就是我已经找到的答案；然而每个人都必须亲自去寻求，才能找到并瞭解它的真正涵义，不能只靠人云亦云，就知道我们是上帝。即使我们相信圣经，但是目前我们仍然不知道我们是上帝，是吗？你们知道你们是上帝吗？有些人知道，我猜想是因為你已经开悟了；有些人已经和其他师父或老师学过，已经有某个程度的了解到自己不只是这个肉体而已，或者根本不是这个肉体。

  　 有时，入定时，你们会发现你们的肉体不见了，你们知道自己存在，但并非以肉体的形式。你们找不到任何肉体，找不到任何我们称之為「肉身」、「骨头」或「头髮」之类的物质形跡，全部都是光，全部都是上帝。那时我们就真正了解我们是上帝，只有上帝住在这个殿堂裡，而最终我们也会了解这个殿堂并不存在。只有这种了悟才能使我们真正的快乐，否则无论我们读多少圣经，有多少其他的老师告诉我们：「我们是上帝」，我们也永远不会相信，不会知道我们真的是上帝的孩子，不会知道天国就在我们裡面。

  　 我们每天读圣经，能够默背，也许能从第一页背诵到最后一句，但我们仍然不认识上帝。我们每天向我们根本不认识的上帝祈求，请祂来回答我们的问题、满足我们的祈求、回应我们的愿望，但结果却是：我们自己就是上帝，我们就是自己祈祷的对象。有时我们也许会生上帝的气，认為祂不回答我们、不满足我们的要求。但是只有当我们知道自己是上帝时，我们才不会再抱怨，我们甚至不需要再祈求任何事情，我们想什麼，就会有什麼，我们想什麼，就会得到什麼；但那时我们反而不会再想要任何东西。

  　 那时我们会说：「主是我的牧者，我一无所求。」因為我们已经满足了。不论我们开宾士轿车、骑脚踏车或走路，都很快乐、很充实、内在很富有，没有任何事情能使我们不快乐。就算我们是国王或是乞丐，在任何情况下我们都同样快乐，因為我们真的了解快乐是什麼了，那时快乐就是我们自己。这就是开悟所能带给我们的，这并不是一个我们应该听的理论而已，而必须亲自去体验，去认知、去了悟。否则，我们无法了解我们想要明白的许多事情，无论在人际关係上、生意上、或与上帝的爱力沟通上，我们还会继续的彼此误解、受很多的苦，不会真的明白那种爱力是如此博大，我们甚至能原谅我们的敌人，因為那时我们会了解我们根本没有敌人。

　   我们从圣经中读到很多，比如：「应该原谅你的敌人、爱你的邻居。」但除非我们真的明白我们是什麼或我们是谁，否则我们无法瞭解其因。到那时根本不需要解释，爱就会从我们自然流露出去，光就会环绕我们，我们就会成為爱、成為光，达到我们梦寐以求的境界，成為我们一直祈祷的对象、成為像上帝一样。

　   我们崇拜耶穌这样的明师，因為祂像上帝一样，人人都敬爱佛陀，因為祂像上帝一样、祂和我们所能想像的上帝一模一样。不过我们也能变成那样，因為这是耶穌告诉过我们的，我们应该相信祂，祂没有理由骗我们。祂没有拿任何人的钱，甚至在那时候没有盖过一间教堂或房子，祂步行、没有财產，所以没有理由对这个星球上的任何灵魂说谎。祂告诉我们：「我能做的，你们都能做。」、「你们都是上帝的孩子。」祂这样说过，我们应该相信祂。现在我们唯一应该做的事，就是亲自去了悟、印证祂说过的话，祂已经向我们保证了，我们必须找到方法去体验这些保证，这就是开悟有关的一切，非常简单。

★寻求真理者有福了

   　开悟已经在我们裡面，天国已经在我们裡面、就在我们手中，也就是说，我们随时可以得到它，它并不遥远，只要知道方法。过去的明师已经走了，但他们关於开悟的教理和法脉总是在某些地方，以某种方式或隐或显地流传下来，不一定是在耶路撒冷，也不一定是在印度的菩提道场才找得到。它像河流一样深入於生活领域下，分流四方，在某些地方隐藏起来，在某些地方又出乎意料地涌出地面，所以我们应该去寻找这条河流此时此刻涌现的地方，以得到生命之泉源。这条河流曾经隐没於大地，流过这个星球的各个角落，现在又再度出现了，知道它在何处的人真的很幸运！

    同样，古代明师的教理没有消失，当我们準备好了就会发现它；透过我们的朋友或一个认识的人；有时透过有趣的机会、奇妙的机缘；有时也许很容易，像在超级市场裡；但有时比较困难，比如必须去喜马拉雅山寻找它；有时我们会在图书馆或糖果店裡就遇到它。天晓得！上帝工作的方法是非常、非常奇妙，但都是為了利益我们，并非人人都要去喜马拉雅山或遥远的地方去寻找开悟。上帝会根据我们的愿望、诚心、以及在宇宙天书中所记载的命运，给我们不一样的安排，让我们在这裡或别处遇到开悟的机会。

　  我很幸运地能遇到这条新涌现的河流，饮用美妙的生命甘露，我知道它很好喝，因為我已经嚐过了，现在我回来告诉你们这个发现，我也可以告诉你们在哪裡找到它，让你们自己去品嚐（大眾鼓掌）。只不过我比你们先发现它，否则也许会是你坐在这裡告诉我，但上帝祂选了一个娇小的女人做这件事，因為运输比较容易（师父及大眾笑），小东西比较持久，让我比较容易溜到任何地方，為你们找寻河流。所以不要问為什麼祂选中了我？我也不知道！（师父笑）

　  只不过总应该有一个人在某时、某地发现某些事情，并不需要人人都同时发现同一件事情。比如爱因斯坦，他有自己的理论，而且独一无二，再比如有一个牛顿就够了，他可以与全世界分享他的知识，利益全世界，所以我们不需要有两个爱因斯坦或两个牛顿。假如我们有两个太阳，就太热了！加州夏季很热，假如我们有两个太阳，就太多了，因此一个太阳就够了。现在我从很远的地方来到这裡，带给你们这个消息，如果你们想接受、想了解它，我很愿意与你们分享，不收费用，没有任何附带条件（师父笑），之前、之后及之间都没有，就是这样，很简单。（大眾鼓掌）

　  我已经有很久没有像这样在公开场合中出现，我是常在同修的圈子裡出现，但很久没有在这种真正的公开场合中出现，所以我想我的口才变得不太流利了。不过开悟就是这麼简单，有时我不觉得需要讲什麼，我感觉你们都已经了解、都已经明白，因為你们是上帝，坐在这裡面对著你们这些上帝，我很高兴（师父笑），不需要说什麼话。但是如果你们有问题，我可以有个机会再详尽地為每个人多做解释，所以欢迎你们提出问题，或是也可以与我分享你们的知识。

★会后问答

司仪：很荣幸能有一位开悟的明师，让我们问问题，并给我们真正的答案，因為她了悟真理。我毕业於加州大学尔凡分校，非常荣幸有这样开悟的明师公开来到我们的校园裡。

问：师父，可否请您解释观音静坐法门的起源以及该如何修习它？

答：正如我刚才说过的，它来自上帝，自从太古、自从造化开始，自从我们开始演这出生命之戏，上帝就赐予了我们这条回归於祂的路，这就是观音法门的起源。至於如何修习它，假如你们有兴趣瞭解，留下来，我会解释更详尽，因為有很多细节需要解释，这样我离开后，你们在家就不会感到困惑。你们应该一次全部了解，才永远不会再忘记，无论老师死活，在这裡或在那裡、或永不再见面，你们都可以自己在家裡修习。

所以应该用心学，不用很久，也许只要几个小时，就可以告诉你们全部细节，使你们受用终生。现在我们没有这麼多时间，我只能简单告诉你们，观音法门并非一个方法，而是我们内边本来就有的力量，是上帝的力量，用来证明我们就是上帝。因為我们有上帝的力量，印心的时候，明师只是帮助你们去记起它，而且是立刻记起来，你们能感觉得到这个力量。它也许会震撼你们，但之后会平静下来，因為你们知道你们就是上帝。开始时，也许会很兴奋，但以后就好了，因為没有什麼大不了的，人人都是上帝，没有什麼了不起。（大眾笑）

问：请问為什麼需要消除过去的业障？

答：如果我们想继续住在这裡，就没有需要。但如果我们想要回到属於我们的地方，就必需付清所有债务，也许是通过受苦的方式，或是服用开悟的良药。一旦我们开悟了，过去的业障就会被消除。但这一世的业障还存在，不过未来的业障则不存在，这就是為什麼我们能自由地回到天国，因為是过去的业障把我们留在这裡的。业障指的是什麼呢？它是一个梵文名词，指因果，就是圣经所说的：「你种什麼，就会收穫什麼。」自从百千万亿年以前，自从有时间以来，我们已经播种了一大堆好与坏的种子，这就是為什麼我们仍旧留在这裡，因為要一直还债、借债、再还债，一再地回来偿付以前的债务。如果要付清全部债务、不再被束缚，就必须消除过去的业障，想要一次就永远消除过去的业障，只有靠开悟，一旦开悟，过去的事就消逝了。就像开了灯，房间裡几千年的黑暗都会一瞬间消失。没有别的方法能消除过去的业障，因為实在是太多、太多了，这就是為什麼必须开悟。

问：亲爱的师父，我非常敬爱您。我想请问您对动物研究的想法，您认為动物研究是否不道德？

答：你指的是医学研究，在动物身上先试验？是谁问这个问题？（提问人没有站出来回答师父的问题）你要我说什麼呢？要我得罪整个医疗体系？让他们把我杀掉？( 大眾笑）有人说為了帮助人类，用动物做试验是必要的。假如他们的动机单纯，我们没权利去评判任何人。但从动物的观点来看，这是非常、非常不仁道及不慈悲的事情，我希望我们不需要这麼做，我希望我们都得到开悟，然后由裡往外治疗自己。（大眾鼓掌）

问：我有灵魂吗？假如没有，轮迴怎麼有可能呢？

答：圣经说你有灵魂，所以你一定有（师父笑）。实际上不是灵魂轮迴，灵魂永远存在，不死不生也不轮迴，而是生命的经验在轮迴，当我们来这裡试图体验所谓的生命时，物质与精神整合过程的经验，附著於我们对存在的认知，是这种东西在轮迴。如果我们不将自己从这个试验中解脱出来，那我们说我们自己是在轮迴。实际上，我们并不轮迴，也从未死亡，只是一些事件、一些灾变，偶然黏在我们身上，让我们生病、不舒服，如果不将自己与之切断，当然我们永远跟它相连。因果不断变化、不断移动、不断增减，那就是我们所说的我们在轮迴。如果不够开悟，就是这样。

问：师父，请问当一个人想在工作中表现，但发现机会受到压制时，应该以什麼态度来工作？应该如何做呢？工作上有抱负是不对的吗？先谢谢您在这个问题上与我们分享您的智慧。

答：啊，我们回到了现实生活，工作！（师父笑）工作中有抱负没有错，也是必要的，不然如何工作、如何进步呢？如何让你的老闆和你自己满意、如何為你的公司盈利呢？有抱负是你的职责，有抱负并不表示必须踩在别人头上向上爬。有抱负不同於兇恶、嫉妒，我们可以有抱负、随时改进自己，而不需压迫别人。

假如我们感到某些程度被压迫，那就应该去找出别人压迫我们的原因，是不是我们不够胜任？或者这是个性的问题？或者别人太嫉妒我们了？假如有可能，应该同那个人谈一谈。如果我们知道我们是对的、那个人是错的，我们就跟那个人谈谈，要是他（她）变好了，就原谅他（她）；要是没有变好，也原谅他（她），继续你的工作。我们无法避免生活中的衝突，这是事实，甚至在个人生活中，假如有一方太成功了，有时先生或太太也嫉妒对方。这是人类头脑的问题，不是灵魂的问题，甚至也不是开悟者的问题。（大眾鼓掌）

★精神也需灵粮滋养

问：请问為什麼需要每天打坐两个半小时？

答：就像平常你必须吃两、三个汉堡一样（师父及大眾笑并鼓掌），你每天差不多都要吃一定分量的食物来维持你的身体。你每天也应该摄取一定分量的精神营养，才能够使你的上帝品质保持强壮。你可以不这麼做，但这是医生的药方，有固定的分量，这是大约而已，并不是很严格。我们也可以在睡觉时打坐，也可以在巴士上打坐，也可以在飞机上打坐，也可以在厕所裡打坐，对不起！（大眾笑）是的，我们可以这样做的，我们能同时做很多工作。

我们总会找到时间来打坐，可以少看一些不好的电视节目，可以只读报纸上必要的新闻，少讲电话，那我们就会有很多时间了。还可以减少一点赖在床上的时间，有时我们早上醒来赖在床上很久，翻来覆去（大眾笑），这也是可以打坐的时间，很棒的！只要用打坐及专心来取代翻来覆去，就行了，非常简单。与其胡思乱想，不如专注集中，那也是你们可以打坐的地方，不一定要像佛陀那样盘腿坐著，你躺在那裡，只要专心就行了。我会告诉你们如何利用「懒散」的时间，噢！对不起（师父及大眾笑），应该说是「没效率」的时间或其它你们胡思乱想、什麼也不做的时间。你们可以利用这些时间来想念上帝，很容易！（大眾鼓掌）

问：您相信有一天世界会和平吗？

答：（师父笑）你们相信吗？（大眾笑）也许公元三千年的时候吧！不会的，绝对不会有世界和平，永远不会。否则，这裡就不再叫做世界，而叫做天堂了。（大眾鼓掌）

问：亲爱的师父，谢谢您光临此地！请问直觉是从何而来？我们如何知道应该做什麼决定呢？有时我因為有两个选择而感到很困惑、难以取捨，因為每个选择都会决定我的生活。我真的不知道如何取捨？我想要知道如何正确地做决定。

答：那要慢慢来。这就是為什麼我们必须开悟，这就是為什麼我们必须要重获我们已经遗忘的智慧力量。我们让太多的世俗烦恼模糊了我们的视线，所以会犹豫不决，因為我们不知道、不清楚，当然就无法做决定。所以我们必须很清楚，每天保留两个半小时就是用来清理我们的头脑，以回归源头、回归上帝品质，然后我们会知道如何做比较好，会非常清楚。

目前假如你打坐没那麼多，或者不想打坐，如果你有了直觉，那就是所谓的上帝的智慧所餘留的一部分，有时它会被世俗的忧虑和生存的奋斗所遮盖，但有时则会很清楚，那个我们称之為「直觉」。目前如果你不是很清楚，那就要冒风险，你必须感觉两者之中哪一个比较合适、哪一个可能性比较大，就选哪个。你必须冒险，别人无法告诉你选哪个，可以先祈求上帝，然后选一个。要不然也可以用两张纸，一个左，一个右，然后选一个，这两个方法都有风险。所以应该得到自己的智慧、自己明师的力量才好。

问：亲爱的师父，如果我诚心向您祈求，我会永久解脱吗？

答：我想会的（师父笑）。但只有你一个人解脱。如果你开悟，还可以带其他人一起解脱，你一个人开悟，你的好几代亲戚和朋友，甚至你的狗和猫，也会解脱。但如果你向上帝的化身祈求，你只得到一张票；如果你真的很诚心的话，不过你甚至不知道自己是不是真的很诚心，有时很难分辨。

问：请问圣经上所描述的地狱是否存在？

答：你们认為呢？存在吗？看看我们的世界，你就知道答案了，没有必要看别的地方。有一个不太好的笑话，你们要听吗？是有关於地狱的。要还是不要？（大眾笑并答要）别生气噢！有一个十八、九岁的女孩，回家跟她妈妈哭道：「噢！妈咪，我再也不想嫁给约翰了，我要取消婚礼！」母亲说：「為什麼呢？亲爱的，妳已经订婚，下个星期就要嫁人了，怎麼了？」女儿说：「我不再喜欢他了，他是个无神论者，他甚至不相信有地狱。」母亲就说：「别担心，亲爱的，结了婚他就相信了。」（大眾笑并鼓掌）这不是一个很好的笑话，不是每个婚姻都会如此。

★為何我们会来到红尘

问：师父，请问我们為什麼堕落了？為什麼那些从一开始就不想轮迴的人们不能保有纯洁的意识呢？我了解业障，但业障只是像借和贷一样，还是造物者计划的一部分？為什麼上帝要让我们承受那麼多业障的苦呢？

答：祂没有，是我们自己要的。这是计划的一部分，為了使我们了解上帝和非上帝之间的差别，為了使我们再回到光中时，能认得光；我们有意进入黑暗，為了完全了解光的辉煌。那些从不想离开天堂的灵魂，并没有来这裡。有些明师从未离开过天堂，而有些离开天堂，来到这裡教导我们，也有些人轮迴多次后，成為明师，但有的明师从未离开过天父的宫殿。我们曾有机会选择，我们来是因為我们自己要的。

关於业障有很多答案，但可以总结為两个主要的目的。第一，因為我们想要认识上帝，我们来此的目的就是认识上帝。我们住在天堂时候，有满满的光，人人都是圣人，人人都是上帝，所以我们问上帝：「什麼是上帝？」而上帝告诉我们：「你就是上帝，上帝就是你，上帝就是这个样子。」「但我不知道什麼是上帝？」上帝说：「你这样就是上帝。」但灵魂并不完全明白，所以灵魂又问上帝：「如何了解上帝？如何知道我自己就是上帝呢？」上帝说：「那你必须先变成不同於上帝、不同於你自己，当你往回看，就明白了。」这就是我们来此的目的之一，我们来到这裡是為了进一步了解我们自己。

另一个目的是，在造物未开始时，这个世界或其它任何世界裡，什麼也没有，於是上帝有了一个计划，要让万物开始出现、开始存在。祂做了一个计划，我们也参与其中，很高兴在这个宏大规划中扮演任何角色，只是為了好玩，為了使生活更多采多姿。但有些人特意扮演他们的角色，是為了有一天重新成為上帝、再认识上帝。為了认识上帝，他们必须扮演很多不同的、与他人有关联的角色，就像一部电影有主角，也有各种配角等等，否则就无法运作。现在我们感到业障很沉重、不合理，但那时我们并不认為它是问题，因為我们是上帝，看不见痛苦，不知道有问题，并不认為障碍不好，任何事情都只是游戏。真的参与其中后，我们才感到痛苦，但这也是游戏的一部分，是宇宙力量的一部分，如果我们不扮演这些角色，我们根本不存在，这裡就任何东西都没有了。我不坐这裡，你们也不坐那裡，你们不是金髮，我也不是黑髮，那这裡还有什麼呢？一切都很平淡，那也可以。所以所有明师都说：「天下一切都是完美。」耶穌说：「你们都是上帝的孩子。」因為他们明白天下本无事、每个人都完美，但是我们还不明白，所以我们才痛苦。我们必须和他们一样，我们才能知道原因，那时我们看受苦如同没有受苦。我们仍然会痛苦，被别人捏的时候仍然会痛，但我们了解这是有原因的，所以我们并不痛苦，并不沉浸於痛苦之中，而只是浮在它上面。

问：亲爱的师父，我太太今天来这裡印心，她已经吃素很久了，我也尝试过吃素，但不成功。请告诉我為什麼？以及如何才能成功？

答：也许你的太太应该多学一些素食烹调，如果太太煮的饭不好吃，可怜的先生就会食不下咽。所以实际上，开悟也从这裡开始（师父指肚子），而不只是从这裡（师父指智慧眼）（大眾笑）。我第一次遇到我先生─我的前夫；现在他已经再婚了。那时我吃素，他没有，他是医生，很实际、很现实，属於金牛座，在东方的生肖系统中他也属牛，他是双牛，所以他不相信任何无稽之谈。但因為我能烧一手好素菜，他每天都跟著我一起吃素，一点都不反对素食。后来為了「拯救世界」（师父以玩笑地口吻说）这个理想，我离开了他。然后他收集了所有我的食谱，煮给他朋友们吃，而且一直广告：「这个是我太太以前煮过的，那个是我太太以前做过的，而且所有蔬菜都含有丰富的维生素。」他一模一样地照我留下来的食谱烧菜。那样一位西方人、德国人、有科学头脑的医生，都能吃素，你们也一样可以。如果所有的太太都能烧一手好素菜，你们不会觉得缺什麼。

举例来说，你喝一碗汤，比如中国汤，裡面有麵条和几片肉，但你也可以用各种麵筋、豆腐、或素火腿、甚至素鱼，来取代那些肉。现在他们什麼都能做得完全像荤的一样，所以这只是一个技巧问题。我认為开悟之路经过肚子，所以你们做太太的，要有一双巧手，可以烧出好吃的菜，这样你们的先生就会跟你们一起吃素了。女眾吃素比较容易，真的，因為只要你们相信了某件事，就吃什麼都可以（师父及大眾笑）。但男眾是比较科学、比较实际的，不像女人那样感情用事。女眾可以靠感情、爱情和情绪活下去，所以她们相信之后，她们就吃，并不在意味道如何（大眾笑）。但男眾比较挑剔，所以他们满足口味优先，然后才开悟。（大眾笑）

问：清海师父，请解释我们与您在灵性上的关係。您往生后，您的灵魂仍然能保证印过心的人飞回家吗？

答：我保证！（大眾鼓掌）刚才说过，我们不是肉体，而是灵体，肉体或生或死，都没有差别，我们之间没有距离。而且我已经告诉你了，印心时会说明这个法门给你，你可以受用终生，再也没有什麼东西能介入，除非你不想修而离开，不过下一世这颗种子仍然存在。

问：师父，我的五个小孩都已印心修观音法门了，但我很老。请问每个人都能开悟吗？有什麼条件呢？诚心是唯一的衡量标準吗？

答：是的，有诚心就够了。但年迈的人，比如超过某个岁数的人，肉体和记忆有可能不再灵敏，那我们也许会让他们下次再来，下辈子再修，或是只教他们修方便法，也会有益处，没必要印全心。但是只修方便法只能保证一个人解脱，而印心可以保证好几代解脱，差别在这裡。印心以后，自己修行，也能成為开悟的明师，帮助很多、很多灵魂。

问：师父，请问為什麼基督教整体而言不太相信轮迴？圣经有提到轮迴吗？

答：有，但被删除了。不过，有人问耶穌祂是不是先知「以利亚」，是不是过去的某某圣人、明师，也就是说祂是不是那些过去明师再世，而耶穌保持沉默。这是圣经裡被人们忘记删除的部分。假如根本没有轮迴这个概念存在的话，耶穌就会说：「不，不，没有过去的明师再回来这一回事。我就是我，唯一的，我只有这次来，不会再来，以前也没来过、以后也不会再来。」但祂保持沉默。在那个时候，沉默就表示同意、接受。否则，耶穌会解释，才不会误导祂的徒弟，但祂却保持沉默。

问：亲爱的师父，请解释假如一人印心，他的五代都会得救，那麼如果在世的家人们仍然吃肉喝酒，他们也会得救吗？

答：也会！虽然可悲，但他们运气好（师父及大眾笑并鼓掌）。当然假如他们故意不想解脱，明师不会勉强他们，因為每个人都是上帝。应该记住，我们每个人都是上帝，所以没人能告诉上帝应该做什麼，即使另一个上帝也不能，不管他多好、多坏，都不能，那是他自己的决定，自己选择的生命之路。他选择了扮演这个角色，即使是坏人也没有问题。这就是為什麼圣经告诉我们：「不要论断人。」

问：我们成佛以前，发愿為人类做这、做那，发愿為他们服务。假如成佛后，由於某种原因，我们改变了主意，因為我们有了不同的看法，那麼请问：我们是否可以不完成我们的誓愿？或是由於因果律，我们必须完成我们的誓愿？

答：我们是自由的，我们有自由做我们想做的事。

问：清海无上师，您好！大地就如一位用爱力提昇我们的伟大眾生，请您谈一谈这个看法。

答：万物都是上帝创造的，圣经是这麼说的。万物都来源於「音流」，也就是宇宙振动，而这个振动就是上帝，就是观音法门，也就是我教你们的方法，使你们与宇宙振动沟通，与万物之源的振动沟通。即使我们人类也是上帝创造的，大地和宇宙万物也都是上帝创造的，也都有上帝的品质，也许形体不同、密度不同而已。从这种意义上来说，地球也是一个伟大的眾生，正如你说的我们住在这裡，靠它生活，我们当然应该尊重这位伟大的母亲。（大眾鼓掌）

★在梦中清付业障

问：我们可以在梦中清付业障吗？是如何清付的呢？

答：唯有当那是上帝的恩泽时，我们才可以在梦中清付业障，否则我们在大部分情况下，皆必须用物质的方式来清付业障，就像「以眼还眼，以牙还牙」那样。印心以后，或开悟以后，我们就会靠上帝的恩泽生活，除了这一世的定业外，我们不再那麼靠因果法律，我们必须有某些业障才能活在这个世上，这些业障是必须有的，不过也可以被洗掉一部分，可以润滑、可以减轻很多。只有印心或开悟以后，才可以在梦中清付。

问：师父，请问印了心的人，如果不能依规定打坐两个半小时，会发生什麼事呢？

答：那他也许会留级一阵子（大眾笑）。就像你们学生一样，如果註册进了某个班级，但不用功学习，那会发生什麼呢？会留级！（师父及大眾笑）或者会得不到「A 」而得「J 」，就是这样。不过你们仍然是大学生，不论如何也不是小学生、不是幼稚园的小孩。毫无疑问，只不过程度低一点。

问：我想多知道有关传给您观音法门的那个人。他（她）是耶穌再世吗？或您是吗？您能告诉我们他（她）的名字吗？

答：可以，很久以前我已经在一卷录影带裡告诉你们了，他的名字是「库达吉」，他已经回到上帝那裡去了。耶穌从不轮迴，任何其他明师也不轮迴，只有凡夫、為业障所苦的人才轮迴。你们可以说耶穌已经再生，也可以说没有，实际上不是耶穌这个人再生，而是基督的力量再生，祂不断地再来，藉由上帝的旨意降临到不同的人身上，以便帮助人类。所以你可以说是，也可以说不是。（大眾鼓掌）

问：您的教理与一般宗教有何关係？您的教理会增强我们对自己宗教的信仰吗？

答：是的，会增强，你已经知道了，我会帮助你们更深入地了解你们的宗教。如果你们自己开悟的话，你们就会成為宗教、成為真理的本身，你自己就可以写另一本圣经。但没有必要，一本圣经已经够了，你们只要印证它、了解它，就很好了。

问：您能谈一谈梦吗？

答：梦有很多种，有坏、有好，有的梦会成真，有的梦只是你每天所收集的不同讯息的片断，就像一盘什锦沙拉。有的梦是对未来的预见，或是对过去的回顾，或是反应你潜在的慾望或愿望，这种梦是一种天眼通，也算是一种内在体验。很多观音法门修行者或打坐的人会有这样内在体验的梦，虽然是在梦中，但很真实，是彩色的，充满光，非常辉煌、明亮。这种梦不再是梦了，而是一种内在体验，像是去天堂之类的地方。当你们打坐去天堂时，很像是一个梦，但醒来后会很兴奋、充满电、很有活力、充满生命力及爱力，以致於不知道如何自处，而想要拥抱、亲吻每一个人。但不要那麼做（大眾笑），不然人们会以為你们脑袋有问题。

问：请问动物和植物也有它们自己的上帝吗？

答：我们只有一个上帝（大眾笑），是同一个，每个人都有同一个天父。耶穌如此说过。祂说：「看那山谷中的百合，天父是如何地照顾它们。」（马太福音6:28）所以一定是同一个上帝（大眾笑）。你们读圣经，但却问我这麼多问题，圣经裡什麼都讲过了，不是吗？

问：请问如何能够一劳永逸地脱离前世的经验？

答：前世的经验？我已经告诉你们了，要印心。印心的时候，明师会清除掉你积存的业障，所以你就不再有过去的业障了。但如果你想要的话，欢迎你去把它给捡回来（师父笑）。如果你想要再回到这个世界，请便。

问：您说我们是上帝的孩子，又说我们都是上帝，请问您指的是什麼？是不是告诉我们不需要崇拜上帝，因為我们已经是上帝了？

答：不是！我们需要崇拜上帝，了解上帝是谁之后，我们会更崇拜上帝。祂是那麼有爱心，跟我们那麼亲近，比世界上最亲密的朋友还亲近，比我们自己的皮肤还亲近，了解这一点时，你们才会真正地崇拜上帝，才会更不折不扣地崇拜上帝。而现在，我们只是命令上帝：「噢！请给我钱；噢！请给我一个太太；请给我一个工作；请给这个、那个…。」因為不真的了解上帝。我们是上帝，不过我们还不是上帝，所以请先了解上帝，再问我这个问题，等你认识祂以后，再告诉我。

问：请问人类的爱在开悟中的角色是什麼？

答：人类的爱？不论是被人或动物爱都很好。每当我们被爱时，不论是被谁、或被什麼爱，都是上帝在爱我们，而不是人类的爱、不是母爱、也不是兄弟之间的爱。事实上，所有的爱都是上帝的爱，只不过被分割、被减少、被改变了。因此有人爱我们，就是上帝在爱我们，所以没有害处，只有益处。当有人爱我们时，如果能够两情相悦、共同开悟，会很有益处，会很好。

问：请问您如何看待进化论？它的问题是什麼？

答：哎呀，我不是科学家。你是指我们是从猴子变来的那种理论吗？（师父及大眾笑）我们都从上帝来的。人与动物之间也许有些关联，因為有时住在一起，由於偶然的原因或机会，也许有可能混在一起繁殖过。但是人类是一个很不同的种类，我们不是进化，而是按照上帝的形像创造的，如此而已。上帝也创造了动物，在第一章就这麼说了，不是吗？旧约圣经的第一章第一页说，上帝造人及各种果类和草。顺便说一下，这一章中也提到了素食主义。

上帝说：「我造了田野中所有那些好看、好吃的果类及草类，它们应该是你们的食物。」祂又说：「所有的动物，我也為牠们每一个造了食物。」祂并没有说我们是从动物进化而来的，而说我们是动物国度的统治者、是动物的王。所以，没有混淆不清的进化过程，我们是人类，动物也是上帝造的，但牠们不是人类。

问：一世就得到完美开悟，是否不必像您一样要去喜马拉雅山？有了您这样一位完美、慈悲的明师，我们能否无需七年就得到完美开悟？

答：你们不必去喜马拉雅山。我已经说过了，我去是因為我的业障，我必须去，你们的业障比较好，可以坐在沙发上开悟（师父及大眾笑）。也许需要七年，也许需要七个月，则取决於你的命运，也就是说，取决於你来这个世界之前自己所做的选择，我无法干预，只有你自己知道。你来此之前已做了满意的选择，所以别急，无论多长时间，都是你自己的选择，你已经跟上帝立了契约，要七年、十七年、或二十年等等，我们是永生的，所以没问题，多少年都可以。但在印心的时候，你们会即刻开悟，只是完全开悟所需要的时间因人而异，决定於你们精进以及想回家的渴望程度。你们有车，可以开快，也可以开慢，所以不用问我需要七年或多少年，都没有关係。开悟之后，你们会越来越快乐，不会在乎几年，甚至不再想开悟的事，因為你们认识上帝、认识快乐的境界，觉得非常满足、充实。

问：请问世界的邪恶或否定的业障，可以经由人们使用大能量的紫色火焰和金光，而转变成為好的及肯定的业障吗？

答：為了让我们瞭解上帝，否定的力量是有必要的。我们选择来了解黑暗，是為了能辨认光明，这样我们才能说我们把否定转变成為肯定，否则，否定即是否定，肯定即是肯定，我们不能说黑暗是光明。黑暗在那裡是為了让光明把黑暗照亮，从而让我们了解光明。我想他指的是，假如你打坐看到光，是否能中和否定力量？当然可以，本来就是这样的。光一来，黑暗就消失了。是紫色火焰还是金光，取决於你的意识等级，紫色火焰比较低等，金光比较高等，以后打坐时，就会知道。

问：请问您有游歷天堂之上和光的境界吗？若有，那裡有些什麼呢？（师父及大眾笑）

答：你想要嚐我的巧克力，那是不可能的（大眾笑并鼓掌）。因為吃的人是我，对吗？但我有另外一块巧克力，欢迎你们来品嚐。我可以告诉你们，它很甜、很脆、好吃。但是你们只听到了这些描述，并不了解它，所以必须去品嚐它，吃巧克力、去印心、去打坐，然后你们就会知道。任何事情都是可能的，对我们人类来说，绝没什麼是不可能的。

★开悟是一切之钥

问：生活中的坏习惯像锁链一样缠绕我的手和脚，请问什麼是最有效的方法去除它？

答：是啊，很难！但如果我们开了悟，事情会很快改变、非常戏剧化地改变，圣人就是这麼產生的。这就是為什麼在你们的文化中有一句格言：「每个圣人都有他的过去；每个罪人都有他的未来。」信靠上帝，藉由精进的修行接受上帝的恩典，藉由内在光的指引，藉由内在的上帝，什麼事情都是可能的。你们甚至可以使自己起死回生，可以治癒自己的病痛，更不用说习惯了，甚至末期绝症都可以治癒。在上帝的光辉中，什麼事情都是可能的。这就是為什麼我来这裡告诉你们这个非常好的消息。

问：请问对於被领养的人，是哪一个家庭的几代会得救？血缘家庭还是收养家庭？

答：血缘的，但收养的也可以。我说过，甚至你们的狗和猫都会获益，你们会知道的，我没有开玩笑。你会看到你的狗开悟、猫开悟，牠们会改变的，牠们会坐在你的旁边，跟你一起打坐（大眾笑）。是的！牠们会成為圣猫（师父及大眾笑并鼓掌），甚至会吃素（大眾笑并鼓掌）。你可以读我们的杂誌，那裡有很多真实的故事，你在那裡读到的任何故事都是真的，所有证人都在世；在这些书页裡，你们会遇到现代圣人，甚至猫和狗。由於观音法门之故，甚至你们没有血亲关係的朋友、爱人也会因為你们的修行和你们的光而受益，因為上帝的恩典十分慷慨，是无法想像及不可思议的。

问：请问印心以后，是不是不能杀或灭绝侵入家裡的害虫、老鼠等等？可不可以除杂草呢？（大眾笑）

答：有时候白蚁自己搬出去，假如你们保持房子乾净、卫生，就不需要杀它们。除野草是可以的，同时要默念上帝的名字。你们可以做必要事情，如果是绝对必要的话，因為你们不是為了暴力、不是為了仇恨而杀生，而是要保护你们的健康和家庭。不过，很多例子显示当我们同修打坐后，害虫、昆虫常常会自动离开、不会走近，很方便、经济，什麼都会离开我们。

问：请问您对离婚的看法是什麼？

答：不好！离婚是爱情到最后不得已的选择，它根本不应该发生。但有时很难让双方合在一起，因為男眾与女眾很不同，男眾是比较冷静、直接、简单，而女眾比较感情用事、浪漫，所以石头和美女时常不能好好相处。但有很多方法可以调解双方，有婚姻顾问，有书，当然还有打坐，打坐可以很有效地调解双方的差别。如果双方在差不多的等级上，你们会看得到双方都会改变，变得更有爱心、更善解人意，也会减少向对方要求。如果等级不同，仍然会有摩擦，不过你们仍然相爱，不会像其他那些不修习内在和平的人那麼常诉诸於离婚，那些人的离婚率比较高。

我要是那时开悟，就不会跟我先生离婚，坦白地说，他是最好的男人，他现在仍然是，只不过是别人的最好的男人了（师父做手势表示关係断了）。是的，开悟以后，你们学会更欣赏你们的伴侣，印心后，很多家庭衝突都解决了。如果先生和太太一起打坐，真的有帮助，因為你们会了解你们都是上帝，你们裡面的爱会冒出来、会扩大到盖住男人与女人之间的差别；你们学会爱对方，甚至尊敬对方像尊敬上帝一样。除了肉体的爱以外，还有神圣的爱会将你们连在一起，让你们更有爱心、更有责任感，对对方的感受和需要更敏感。

问：一个人得到开悟之钥，但却不能进入上帝意识之中。请问问题在哪裡？

答：这种情况，也许等你的时间到了，再试一试吧！每一个人有自己的时间，没有关係，不要著急，因為我们有永恆的时间。

问：请问超过第二界，是否真的不再有业障？假如我们是靠业障活在这个世界上，那如果我们不再有业障，我们仍然会活在这世界上吗？

答：所谓没有业障，指的是到达第三界以后，当你们到达无业障的境界时，你们不会再造任何业障。不过，你仍有现世的业障使你们活在这个世界上，它会继续存在，直到你们的时间到了，那时就表示业障消失了、你们不需要再留在这裡。但当你们到达第三界时，意思是你们会成為某一类型的人，你们的意识状态不会让你们再造任何业障，你们会自然而然地做对一切事情，但并不表示你们会立刻往生，因為现世的业障仍然存在。这一世的定业，像会走多少步、呼吸多少次、吃多少食物、活多少天，都已经写下来，不能消除。但假如我们想要，我们可以消除，但何必呢？只不过多活几年、几天，急什麼呢？无论如何，这是最后一世了。

★明师只有给予从不拿取

问：亲爱的师父，我想修习打坐、并教授别人打坐，但是有一大堆的世俗事务缠身，我该怎麼办？除了教授打坐，我不想靠其它方式谋生。请您指教。

答：是谁提的问题？是妳，妳现在有教打坐？靠它赚钱吗？

问：是的，但不够。

答：不够，那怎麼办呢？你应该扩大你的圈子。不过你问错人了，因為我是免费教人的。

问：那您如何谋生的呢？

答：我从生活方面赚很多钱，我设计服饰、绘画…，还有珠宝设计……，我做很多事情。

问：那您是否建议我靠其它工作，而不靠教授打坐来谋生呢？

答：是！我会这样建议。我认為，如果我们免费教导上帝的道理，会比较高尚。因為「道」蕴藏於我们每个人的内边，如果可以的话，不应该以此谋生。但如果你缺钱用，而人们捐献给你，也可以接受，就像是接受上帝的礼物一样。但我个人并不要求别人任何金钱，我很怕拿任何人的钱，从小就不喜欢。而且自古以来，任何明师都不可以接受别人的钱；只应当给，而不是拿。但我想，若是只教不同打坐方法的普通老师，收钱没有关係，但作為一个明师，我想最好不拿别人的任何东西。

佛陀一日只托钵一餐，因為祂不工作，所以只能接受最低限度的供养，祂不得不这样做。在那个时代，祂不能在到处弘法的同时去赚钱，而且祂是个和尚，而和尚的传统就是托钵，那样的方式，人们很尊敬你。现在是摩登时代，假如你出去托钵乞食，警察会「乞求」你进监狱。我不能那麼做，并非我崇尚物质享受，以设计来谋生并非出於崇尚物质，而是很务实的。

我们生活在摩登时代，应该穿著体面，因為现代人不再接受乞丐模样的人了。你不能再上街乞讨，否则会被当做无家可归的流浪汉。首先人们就不会尊重你，那你们如何能教他们呢？所以你们必须穿著体面，像其他每个人一样。我曾经是和尚，但在那时我也自己赚钱，我不觉得应该拿别人的钱。我做过各种工作赚钱，包括种蔬菜、编织，因為那时只有我一个人，不需要很多旅行费用，而且那时我也是一天一餐，所以赚一点钱就够用了。

但现在我们的人数增多，而且我必须常常旅行，所以我必须借助於不同方式多赚一些钱，包括室内装饰的东西，比如灯饰、陶瓷、绘画或服装、珠宝设计。这些东西在全世界為我赚了很多钱，让我能四处旅行，而且生活充裕。我所用的每样东西，我都会分文不少地付够钱，即使同修借给我一辆车，我也会付汽油钱。我不想拿别人的东西，我觉得应该养活自己，因為我有能力。所以即使我的弟子供养我任何东西，我也不接受，除非我真的不知道，假如我知道了，我不会接受，我会退还，或根据那件东西的价值还钱或还其它东西，这样我觉得比较舒服。但没有关係，假如人们给你钱，而你没有别的方法谋生，因為忙於教课，没有时间去赚钱，那你可以接受，够生活就行了。

问：我可否再问您一个问题？

答：当然。

问：您能同时经营生意并且教导灵修吗？

答：是啊，我现在确实如此。教导灵修的閒暇，可以用来设计衣服、珠宝。而且帮我卖作品或帮我做衣服之类的人员，我都付钱给他们。我们在各地有些小餐馆也能盈利，我也严格地按照做生意的方式，付钱给这些餐馆的工作人员。

问：非常的谢谢您。

答：愿上帝保佑妳。

问：请问如果没有肉体，那為什麼当耶穌最好的朋友约翰洗礼者被砍头时，耶穌哭了？

答：难道祂应该笑吗？难道一个慈悲為怀、充满爱心、完全像上帝一样的明师，应该笑吗？或应该像一块石头？或应该漠不关心约翰洗礼者这样的最好的朋友？你期待祂应该如何反应呢？你认為一个开悟的人应该是什麼样的呢？应该像一块石头？一个人开悟后，他体内的化学反应并不改变，伤感时还是会流泪，也应该流泪。耶穌已经变得像女性般很柔和、很有爱心，这是最好的转变，这发生在祂身上，也同样发生在我们身上，当你的朋友死的时候，你们哭是很好、很自然的现象。所以耶穌很正常、很开悟。

问：我的道路好像都被挡住了，因為这个原因，我不能达成我的目标。我的过去经验告诉我，每一次我向我的目标迈进一步，有些事就会把我拉回或拉开。请问我应该如何清理我的道路？

答：他说的是什麼样的道路？為了让大家明白，请问是谁提的问题？

司仪：问这个问题的人，请举手。

问：（有人举手）这个问题不是我写的，但我也有同样的困扰。我认為我们经常在生活中遇到障碍，非常沮丧，我想这是个普遍的问题。

答：好，我知道了，你是指生意上和人际关係上。这个问题的唯一答案就是开悟，我没有其它答案。开悟会引导你、会给你答案，会给你力量去重新开始，让你克服困难、忘掉你对各种问题不必要的忧虑，让你较快地解决问题。我们在生活中要做的第一件事就是开悟，这样就会得到一切。这就是為什麼圣经告诉你们：「先求内在的天国，」意思是先得到开悟，「然后所有的事都会加诸於你。」这是真的。我现在赚的钱比我开悟前赚的多。是的，如果必要，上帝会為你指引方向，祂甚至能為你们解决物质方面的问题。我不是為了赚钱才去寻找开悟的，但开悟后万事都变得非常顺利，不用你去要求，它自然如此，真的是这样！

问：请问如何过一个开悟的生活？

答：就像你以前那样生活，继续与你的太太或先生、孩子一起生活，履行你的责任，享受生活，同时享受天堂。除了内在的知识和快乐之外，其它没有什麼改变。

问：您不相信用灵力替人治病，请问是什麼原因呢？

答：我不相信是因為我们不应该扮演上帝，而应该让人们学习治疗自己，这就是原因；我们不应该站在上帝与病人之间。每个人都有能力来治疗自己，上帝赐予他们的病痛也是一种无形的加持，以便让他们有机会看见上帝，当病人非常诚心的时候，上帝会示现给他们看。此外，很多医学方法可以照顾肉体，所以去介入人们的灵体，弄乱人们内在的自癒能力，并不可取。因為业障并不因為手的接触而被消除，它下次再回来时会变成十倍大，让病人更痛苦，而且永远不知道上帝。假如你们只相信治疗者而忘了上帝，特别是忘记你们内边的上帝，这比生病还要糟糕，这就是我所相信、所知道的，与你们分享。不过，当然这是我个人的见解，不一定与你们的相同，你们不一定会接受，但如果你们来问我，我必须告诉你们我所知道的。我并不指责灵力治病之类的事情，但如果你们想要走得更高，那就必须停止灵力治病。就像你们想要学习成為一个医生，就应该继续学习，不能在半路停止，然后成為一个护士，而同时期望成為一个医生，这是不可能的！（大眾鼓掌）

问：师父，请问為什麼打坐时需要有指导？

答：因為别无它法。打坐只是个名称，事实上它是指内在与上帝的力量再度相连接。就如同我们必须一天吃三餐来维持身体一样，為了长养灵体，我们必须打坐，必须让上帝的力量為我们再度充电，才能解脱物质世界的枷锁，才能再成為上帝、成為自己的明师。

司仪：感谢您宝贵的时间。

答：谢谢大家！（大眾鼓掌）非常感谢大家的专心和支持，以及开悟的气氛，还有可爱的笑容，一切之一切，我非常高兴。我会在印心大厅再见你们（大眾鼓掌），今晚不参加印心或以后再考虑的人，请回家向上帝祈祷，别忘了要儘量随时祈祷、诚心祈祷，直到你们得到开悟，我会在那裡与你们相见！（师父指天上）（大眾鼓掌）

http://www.youtube.com/watch?v=IuxQp2K-jEE