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中国政治文明的历史回归
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在汉以前，中国诸子文化是开放的，竞争的，自由生长的，无论是政治主张还是经济策略，抑或对自然界的认识，大家在追求一种真理性。
进入汉以后，中国独尊儒家，使儒家大放异彩，为统治者赢得了稳定的政治局面，让广大百姓得以安居乐业，这是政治文明的必要，也是中国文化发展的胜利。儒家是对易经思想的人文诠释，堪称易学演生出来的政治学精典。但是儒家为皇帝所用后，就只剩下忠君政治了。儒家的核心中庸之道，由讲究政治进步的规则探索，变成了一切效忠皇帝才是合理的规则标准，皇帝即真理。这样一来，儒家既得到全社会的发扬，也把自己送上了断头台。
在儒家政治文明的一路狂奔之后，中国迎来了在全世界最辉煌的政治文明时代即汉唐。但是，它背离了儒家的基础易学的真谛，背离了对真理的追求，按真实的儒家应该是：忠君有理。但在皇帝那里，如果君无理，儒仍然要强调忠君，因此也就出现岳飞惨案，70%多的宋朝老百姓被屠杀，比如按现在中国13亿人计算有将近10人被屠杀，绝大部中国家庭是被灭门，这种国破民亡，亡国灭种的极端政治生态。儒家导致的这种政治生态的腐朽延伸一直至到毛泽东的出现。
毛泽东把马克思理论提炼成中国政治文明新血液，即造反有理。基于此，中国政治文明，就又回归到了有理的时代。
这里，我们可以总结为中华民族阶段性的政治文明是：忠君有理，造反有理。
中华文明的复兴始于毛泽东，后代们，要做有理的文章。
有理之路就是复兴之路。吸收西方先进的现代文化，回归天人合一的有理时代，发挥中华民族文化建设的优势，建立新的科学理论，创造新的政治文明，是当代人的历史责任，与历史担当！
值得一提的是，中国学者王习加、吴建勋建立的统一科学理论，是集中西文化之大成的科学理论，为中国的复兴之路开启了理论的新篇章。一个真正属于中国的时代已经来临！
