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论文革与宗教战争
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文革已经过去了，没有人要重演。现在要防止文革的暴力重演得找出原因。原因是什么？真的是少数人发动而已吗？ 我看不是。文革的野蛮暴力倾向存在于民众内心。为什么民众走向疯狂，归根结底就是那种极端而不宽容的思想。
比起历史上的宗教战争及其他动乱，从客观历史的角度，文革并不是最残酷的、最恶劣的。文革再乱，政府即使瘫痪，还有解放军最后可以出动对暴民进行镇压。文革武斗也只是局部派系之间冲突，而且时间短暂。
历史上神圣罗马帝国的宗教战争长达30年，死亡人口上千万，达到人口的30%以上，相当于每个家庭都有多名直系亲属被打死。 法国的宗教战争长达26年，死亡人口达到总人口的20%左右。如果把西方历史再往前推到罗马帝国，类似的民众互斗重出不穷。罗马帝国经常进行赛车（马车）娱乐，按颜色分队，蓝队与绿队的粉丝之间经常进行大规模斗殴。Gibbon 是这样写的：【this popular frenzy was inflamed by religious zeal; and the greens, who had treacherously concealed stones and daggers under baskets of fruit, massacred, at a solemn festival, three thousand of their blue adversaries. (44) From this capital, the pestilence was diffused into the provinces and cities of the East, and the sportive distinction of two colors produced two strong and irreconcilable factions, which shook the foundations of a feeble government. 】他们遇到问题都会向皇帝请求支持，发展到后来，一场暴乱包围了 Justinian 皇帝的皇宫，后者本来准备仓皇逃跑，但被 Theodora 皇后阻止，最后出动战斗经验丰富的兵团进入竞技场对暴乱进行了镇压，三万人死在竞技场。虽然之后数年赛车停止，但恢复后，蓝绿两派之间还是互斗不止，【with the restoration of the games, the same disorders revived; and the blue and green factions continued to afflict the reign of Justinian, and to disturb the tranquility of the Eastern empire. 】
用历史的眼光看待文革，与历史上其他动荡相比，文革的动乱相当于一次小型的宗教战争。从我们现在去看甚至都很难分清文革互相往死里斗的各派的区别。例如清华大学的高材生们分成若干山头，发挥其工科学生的特长，自制生产了各种火器，同一个专业的同学们互相杀的不亦乐乎。毛泽东着急得睡不着觉，亲自部署出动解放军开进清华都镇压不下去。清华才子们还会从主席的话里找漏洞，说某些最高指示对他们不适用。但如果你去认真追究清华才子们的各派，他们又都是会跳忠字舞、唱东方红太阳升的。其区别是什么呢？我不是文革专家，真说不清楚。 这就像长期内部战争的基督教各派的区别都很难区分一样。西欧基督教各派经常杀得一片狼藉，作为非教徒不仔细看根本看不懂，都信耶稣、都信圣母。是不是信教皇还可以理解，但即使这一点相同的也经常互相进行长期战争。
文革暴乱的发生根源在于部分民众的劣性、甚至兽性。这种兽性的存在独立于任何人的教导，是动物性的遗传。毛泽东指示他们学雷锋，他们不会听；毛泽东没有让他们武斗、甚至镇压武斗，但他们只要认为在混乱中可以不负责任就会胡作非为。法治缺乏，用大字报，人们可以匿名任意诽谤而不需要承担任何法律责任；先是用语言恶意损害他人，然后走向对人民人身与财产的侵犯。放眼今天的社会，这样类型的还大有人在，只要气候适宜，他们就会躲在阴暗角落甚至公然跳出来为非作歹，对文明社会构成危害。
西方在宗教战争的血雨腥风之后，开始产生的宽容的思想，逐渐懂得尊重人权、走向理性。如果不树立理性的思维，不走向法治文明，中国完全可能发生比文革更加恶劣的动乱。
附：
上面视频中，第一个，可以说是两个文革中打人暴徒中最无耻而且毫无悔意的，他不但丝毫不能反省自己的暴力罪行，反而把责任推给其他人。中间那位在文革中打人为乐，但他现在能反省自己当时是兽性，enjoy 打人。最后那位女士的同学（出身不好、表现积极）把自己资本家爷爷给打死了，这位女士迟到了，到现在她在反省自己如果没有迟到，会不会也参与打人。三位文革人士讲述文革，只有一个人不能认识自己的问题，这位也是最强烈地攻击他人的。
