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分享 最黑的世纪审判-- 苏格拉之死
热度 19 自在飞花 2013-9-23 03:47
今天看了薄熙来审判的结果, 让我想起了苏格拉底之死的审判故事。 有没有相似呢? 苏格拉底, 大家都熟悉的古希腊著名的哲学家。关于他一生的评价,我了解的不是很多。但最近读了周国平的善良丰富高贵一书中谈到这位哲人的笔墨很多,特别是他 在生命最后时刻的哲人风采进行了重彩描写,给我留下很深的印象 。 苏格拉底宁死不放弃对信仰真理的追求,使我对这位哲人有了更全面更立体的了解,更加深了对伟人的崇敬之情。 公元前 399 年春夏之交某一天,雅典城内,当政的民主派组成一个 501 人的法庭,审理一个特别的案件。被告就是哲学家苏格拉底(公元前 469-399 ),此时年已七十。审理在当天完成,结果是以不敬神和败坏青年的罪名判处死刑。这是人类历史上最怪诞的一页,一个人仅仅因为他喜欢谈论哲学,劝说同胞注重精神过更好的生活,就被同胞杀害了。雅典是哲学的圣地,但看来不是哲学家的乐园。出身本邦的哲学家只有两个,一是苏格拉底被处死了,另一个是他的学生柏拉图,在老师死后也流亡到了国外。这又是人类历史上最光荣的一页,一个人宁死不放弃探究人生真理的信念,为哲学殉难,证明了人的精神是可以高于死亡的。正因为出了苏格拉底,雅典才不愧是哲学的圣地。 庭审记录主要由苏格拉底的学生柏拉图写成。柏拉图妙笔生花,很有文学才华,整个现场记述栩栩如生。但因此也许有些虚构的成分。比如,有一次帕拉图把老师的讲话记录下来,然后念给老师听。苏格拉底听罢说道:“我的天,这个年轻人给我编了多少故事!”尽管如此,大家又都承认,由于他自己是大哲学家,能够理解老师,他的证词远比他的师兄弟色诺芬所提供的可靠得多。 法庭上原告有三人。跳在台前的是无名诗人美勒托,长一根鹰钩鼻,头发细长,胡须稀疏,一看就是个爱惹是生非的家伙。第二个是无名演说家莱康。第三位也是实际主使者皮匠安尼图斯,一个活跃的政客, 终于当上了民主政权二首领之一。他的儿子是苏格拉底的热心听众,常常因此荒废皮革作业,使他十分恼火。在他政坛得势之后,苏格拉底曾挖苦他说:“现在你用不着再让儿子做皮匠了吧。”这更使他怀恨在心,遂唆使美勒托提起诉讼。 诉讼的理由只有很简单的两条: 对神不敬,教唆毒害青少年。 这样的理由实在罪不至死, 但何以竟能够掀起波澜大波,终于要了苏格拉底的命? 当时的雅典,正是文艺复兴时期。苏格拉底喜欢在公共场所谈论哲学,内容多为质疑挑战传统的道德、宗教和生活方式,听众又多是像安尼图斯的儿子这样的青年。雅典的市民是很保守的,只希望自己的孩子恪守本分,继承父业,过安稳日子。像苏格拉底这样整天招一帮青年谈论哲学,不务正业,在他们眼里就已经是败坏青年了,因此,一旦有人告状,附和的人就会很多。 受审之前有人提醒他应该考虑一下如何辩护。但被告苏格拉底毫不在乎, 似乎早就等着这一天。他回答说“难道你不认为我一生都在做这件事,都在思考什么是正义,什么是非正义,在实行正义和避免非正义,除此之外什么也没有做吗?” 不仅如此,在审判的第一段,原告提出诉讼,被告提出辩护时, 审判员希望他能认罪反省。苏格拉底他却态度坚决,宣布道: “ 神派我一生从事哲学活动,我却因怕死而擅离职守,这才荒谬。雅典人啊,我敬爱你们,可是我要服从神过于服从你们。只要我一息尚存,就决不放弃哲学。 ” 他把自己比作一只牛虻,其职责是不停地叮咬人们,唤醒人们,使人们对专注于钱财和荣誉、不在意智慧和灵魂的生活感到羞愧。 如果说原则不可放弃,还有一个方法能够影响判决。 当时按照雅典的惯例,被告的妻儿可以到庭恳求轻判,这种做法往往有效。苏格拉底有妻子,有三个儿子,其中两个还年幼,但他不让他们到庭。 他不屑于为此,讽刺说:“我常见有声望的人受审时做出这种怪状,演这种可怜戏剧,他们是邦国之耻。” 审判结束后朋友们帮苏格拉底打通关节找到一个可以逃走的机会,但他选择了留下。他说 “虽然判决是不公正的,但逃亡是毁坏法律,不能以错还错,以恶报恶。”最后慷慨赴义。 苏格拉底死后,雅典人民忏悔了, 给他立了雕像, 开始认真审视思考他的哲学思想来, 从而成就了希腊哲学的地位和文明的发 展。 正应了毛主席的一句话,有的人的死,重于泰山;有的人的死,轻于鸿毛。
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