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日志

孔子思想体系的致命缺陷

已有 1721 次阅读2015-4-12 09:45 |个人分类:时事评论|系统分类:随笔评论| 孔子

      孔子的思想体系是从君王开始的,君王是他的逻辑出发点。君君臣臣,父父子子,礼乐也是规范这种秩序的,孔的思想体系就是以易学逻辑为基础的,他从易中得到中庸的概念,这是非常了不起的,即中庸是在一个平衡的概念,即易经的三才之道的逻辑。
      这并没有错误,一个国家是应该以君王为中心,这样国家才会稳定健康发展。孔子生在春秋时期,其后是战国时期,各国都在你争我夺,都有国家的生存之忧,依当时的人们的思想水平来讲,还是法制管用,能够团结国内的人们一致抗敌,秦国后来的成功就证明了这一点。孔子并没有看透这个,仍然奔波于各国推销自己的理论,但孔子一直到他去世,都没有人采用他的所谓儒家治国理念。后来,汉朝一统天下后,国家稳定了,孔子的思想就可以发生作用了,思想的幼苗在汉朝肥沃的政治土壤里,就开始茁壮成长了。
      这也不得不说明,孔子的思想建国是不合适的。由此引申,孔子的君主假设也是有缺陷的,如果君主不是他假定的“仁”咋办?他当然说过,要反对,但他在他的所谓一以贯之的体系里并没有提出解决之道。相反,象岳飞、袁崇焕等这类忠臣就是死于他的这个缺陷。
      毛泽东同志,通过运用、借鉴马克思主义,找到“造反有理”的思想,不能不说是中华民族文化的一个伟大贡献,正好弥补了孔子这个儒家体系的缺陷。
      因此,当代中国的社会理论,必然是要综合了孔子思想,毛泽东思想的,新的属于中华民族的一种新理论。

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