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日志

河边 辩证法批判(9—完)-----无题

已有 3210 次阅读2015-7-29 12:06 |系统分类:转帖-知识

河边 辩证法批判(9—完)-----无题  时间: 28 7 2015 18:48


 
作者:河边驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.info

辩证法批判(9—完)-----无题

如前所述,笔者以为辩证法缺乏明确的形式是其应用困难的要害问题。如果比较辩证法与形式逻辑在希腊哲学里的发展历史,两者一样久远。到了亚里斯多德手上,形式逻辑才一支独秀,成为唯一可靠的知识来源。之所以如此,还是因为形式逻辑可以发展出明确的三段式,而辩证法则不行,太过复杂。但在实际生活里,辩证逻辑如同演绎逻辑其实都是人人都用的逻辑方法。没有不用辩证逻辑的人,因为它是人的理性的一部分,想要没有都不可能。不信试看下面两例。

例1:假定我问一位从未学过逻辑学的中国普通成年人,美国的乌鸦是不是黑的,为什么?这人极可能回答说,他想美国的乌鸦是黑的,因为到处见到的乌鸦都是黑的,美国的乌鸦当然应当也是黑的。

例2:我如果再问这人,我发现发现自己在掉头发,请问我会不会成为秃头,为什么?这人极可能回答说,这事难说,要看你掉的厉害不厉害,你父母是否秃头等等,因为人到了一定年龄都会掉头发,但有的成为秃头,有的不会成为秃头。

类似这样的经验我想每个人都有过,不奇怪。就逻辑运用来说,回答问题的人在例1里用的是演绎逻辑;在例2里则是用的辩证逻辑。如果此人家住“秃头乡”,我要是问他美国是否也会有个地方名字也叫“秃头乡”,这人就要猜着回答问题了。不过他的猜测也还是要有推理分析,不是如猴子一样的随机在有和没有之间选一个。他可能会根据“有很多中国人住在美国”或“美国恐怕也有秃头”这样的前提来选择自己的猜测。我们从这里很容易看清楚,人的智慧特征是适应能力,会根据问题来选择思维的合适逻辑形式,理性就是这样表现出来的,其结果就是形成知识。

比较上面给出的例子,可见例2 的问题比较例1复杂,牵涉到的不定因素多,因此做判断也更困难。如果问题的复杂程度进一步提高,例如设问“太阳为什么每天从东方升起?”,这时无论是单靠形式逻辑还是辩证逻辑都失去了分析能力来回答这样的问题,需要更复杂的思维分析方式。从黑格尔的逻辑学里,我们可以看出他是在对上述认知问题有深入思考后才形成了他的逻辑学思想的。

在现代科学方法出现以前,古人关于世界的知识绝大部分来自观察-经验,其中运用的逻辑形式会在面对复杂问题时多种多样,而不是单靠一种逻辑推理来获得知识。因此,具有普遍性和必然性的自然知识----即具有了真理性的知识,主要来自经验-观察方法,其中具有高度普遍性和必然性的知识才可以叫做“规律”。当现代科学方法出现后,人类更多地依靠科学实证方法来收集事实,经过逻辑分析判断,得到知识,包括规律,这时人对世界的认识才发生了前所未有的深刻变化。

一、逻辑和规律

所以,逻辑和规律不是一回事。逻辑作为思维方法,指的是大脑对于问题(包括各种事实)的分析判断的过程,这个过程得出的判断如果具有普遍性和必然性才是规律。规律的普遍性和必然性决定了它具有预见能力。因此,是规律而不是逻辑具有预见能力。

迄今为止,人类不仅通过使用逻辑分析和判断发现了很多规律,还发现:
1、没有一种逻辑方法是可以应用于所有不同问题的分析判断的;
2、所有的逻辑方法都不能单独运用于对于复杂的大系统问题的分析得出可靠判断;
3、没有一个规律是“万有规律”(The Theory for Everything);
4、语言逻辑远不如符号逻辑精确。

在康德-黑格尔形成他们的认识论时,上述发现还未形成。从时间顺序来看:
1、自从牛顿1687年发表他的数学原理后,过了约100年康德才于1781年才完成了他的理性批判,在逻辑学上澄清了形式逻辑和辩证逻辑的区别;
2、黑格尔是在1816年才完成他以辩证法为主的逻辑学,马克思提出《共产党宣言》是1847~1848年;
3、而奠基了现代逻辑学的布尔代数第一次出现是1848年,弗雷格的《概念文字》的发表是1879年;
4、达尔文的物种起源的发表则是在1859年;
5、赫兹证实证实电磁波的存在是1887年,普朗克创立量子理论是1900年;
6、波普发表《科学的发现方法》则是到了1937年。

上述重大事件及其出现的时间说明,不论是康德还是黑格尔考虑辩证逻辑时,他们对于科学的理解远不是后人的理解,即便到马克思完成了他的辩证唯物主义时,他的唯物主义也没有达尔文进化论的影子,他的科学主义当然也不包括量子理论和相对论的知识,连电磁波理论(也就是后来的光的波粒两重性的基础)也缺如,更无须说像波普的关于科学方法的研究成果了。他们的对于逻辑的认识仍然是亚里斯多德的认识,不过将形式逻辑换成了辩证逻辑作为获得真知的可靠来源。

所以黑格尔将他的辩证法说成是科学并写出了详尽的证明时,他的努力犹如亚里斯多德写出了《工具论》来论证256种三段式逻辑方法一样,虽然影响了他的同时代以及他以后的很多人,“确实在一切人文科学方面具有很大影响”(梯利),但是他同样混淆了逻辑和科学的区分。我认为上面这些是我们理解黑格尔思想的历史作用所不可少的背景知识,无视这个背景来批判黑格尔,甚至连黑格尔说了什么都搞不清就说黑格尔愚蠢,那就成了笑话。

因此我认为黑格是在继承亚里斯多德的“逻辑为王”的思想基础上来面对现代科学的出现,将语言逻辑分析与科学方法等同,将很多本来属于科学规律的现象解释为“辩证规律”------即逻辑规律,例如水的量变质变就是一例。本来水分子结构随着温度的变化即意味着水分子的机械能的变化,进而影响到水的三态变化。但是黑格尔将其解释为“辩证规律”后便将逻辑方法混淆为自然规律的一部分,似乎逻辑自身也有了预测功能。由于规律的确要通过逻辑判断才能产生,黑格尔在康德指出了形式逻辑的局限性的基础上因此夸大了辩证逻辑的功能,这就如同阿基米德使用形式逻辑推理出“自然规律”一样,结果同样导致很多不可靠的推论。

真正将逻辑方法和科学方法做出区分,我认为是在黑格尔的逻辑学发表以100多年后由波普开辟的。

二、辩证法与社会规律

如果说黑格尔将辩证逻辑与科学规律的混淆还只影响到对于科学规律的解释,等到马克思继承了黑格尔并进一步将辩证逻辑用在政治经济学上来替代社会规律时,灾难就发生了。人类社会制度虽然早已从自在的制度过渡到人为的制度,但是制度的建立是经验性的,是长期自然选择和人的变异的共同结果。到了马克思手里,他用辩证法的否定之否定来解释社会演进和阶级替代并作为科学规律,进而导出了无产阶级革命必然发生和胜利的结论,公开号召通过暴力革命和阶级专政来建立他设计的社会主义制度,终于在实践马克思主义的国家造成前所未有的暴力恐怖。

除了暴力恐怖,还有对于辩证法的不实宣传,并将辩证法混淆于诡辩法来大量制造谎言,对民众任意实行思想划线分类等。对于中国人来说,我以为我们不能忽视中国传统文化中存在的那些迎合将辩证法混同于科学方法的思维习惯,这种思维习惯早就存在,它在推广辩证法的过程中不过是被掩盖了。深受其影响的人,不论走到哪里都会带着它、使用它来分析判断问题。国人不是不会用形式逻辑思维,否则如何可能学习数理化;而是被教化为遇到社会问题首先进行价值判断,所以必须辩证逻辑优先。而辩证逻辑缺乏形式的特点使其运用很容易滑到诡辩法,因此产生大量的辩论不清问题,甚至在讨论形式逻辑问题时也会出现,成为一个普遍的现象。

文化是不会融入到基因里去的,但是改变一个大社会需要通过很多代人持续的努力,不可能实现一刀切的文化进步。

三、两值还是多值?

我曾经介绍过“拉普拉斯之魔”,它是拉普拉斯于19世纪(1814年?)提出的对于概率论的否定。他说,投硬币之所以最终出现两面平均分布乃是因为人们不知道投硬币的结构和投硬币的方法,一旦了解了硬币结构和投硬币的方法,所谓的概率现象必然不存在。“拉普拉斯之魔”说更加强了自牛顿力学问世后的决定论,那个时代的欧洲人自然不可能不受影响,非此即彼的两值判断在绝对论的基础上更加牢固。

可是,存在判断的不确定性一直是可以经验到的。例如,对于“茶苦不苦?”的问题,回答未必是苦或者不苦,还有中间的等级。同样的道理,价值判断也可以除了好坏两值外,同时有多值判断。中国传统思维不买西方形式逻辑的账,一个被人忽视的原因我认为就是如上所述的真伪判断未必都是如形式逻辑规定的两值判断。

而自然现象的不确定性是在量子力学形成后才得以确认,当康德思考如何调和唯理论和经验论时就已经发现两值判断的问题,所以才会有对于亚里斯多德的概念的两值修正,提出“正、反、合”的“先验分析”(也就是辩证逻辑)下的多值判断,以及黑格尔后来进一步发展出的辩证法分析和判断。如前文所列举的重大事件发生的时间,科学在那个时代还远没有到达19世纪后期与20世纪的水平,哲学主导的基于自然语言的认识论仍然是思想的主要方法。

四、现代认知学

20世纪元年普朗克于12月14号发表了他著名的E=hv定律,开启了量子理论,也开启了后来的该如何认识自然界的大讨论。下面这张1927年第五次索尔维会议的照片早已人所熟知,与会的29人有17人已经或后来获得若贝尔奖。没有这样的讨论,我们不能想象会产生后来的关于科学方法的理论。




接应于上面所说的大讨论的是认知学的发展:皮亚杰1959年发表了《儿童早期逻辑能力发育》,是公认的现代认知研究的开创者;派普特(S. Papert)、福尔则格(W. Feurzeig)、所罗蒙(C. Solomon)在皮亚杰的研究基础上于1966年制作了Logo软件;艾伦-凯(A. Kay)则根据皮亚杰思想于1968年制作了蒂娜书(Dynabook),成为GUI的早期最重要原型之一。

人工智能的快速进步(包括计算机功能的快速提升),使得辩证逻辑的形式过于复杂难以掌握的问题得到了更多的研究,产生了新的基于辩证逻辑的分析程序,因为它可以满足辩证分析的需求。例如,对于“中国究竟应当将钱投入西部大开发----它是减少沿海和西部差别的必要步骤但却是违反市场导向的行为;还是由市场导向继续建设东部-----这样做一定会进一步扩大东西差距”这样的问题,它属于辩论型问题,显然需要运用针对矛盾分析的辩证逻辑,通过计算机分析有助于帮助避免个人喜恶的影响,使结果更有说服力。

人的智慧创造了文明,所有的创造不论是有形的还是无形的,都是人类的工具,它们一方面促进更好的新工具的发明而遭淘汰,一方面会被人用来助人与损人,----这样说当然就是辩证法的说法。

可是辩证逻辑却不是人的发明,而是人在自己250万年历史中通过自然选择与自身变异而获得的一种思维能力,如同人的演绎能力,两腿走路的能力一样。辩证法作为在黑格尔手上完成的逻辑学只是研究这种思维能力的学问,有对错之处,但不会因为它的对错而使人不使用辩证逻辑来思维,不是我们无法不靠辩证逻辑生活,而是辩证逻辑是我们理性的一部分,扔不掉。

黑格尔不管说错了多少,他对歌德说的辩证逻辑是人的一部分那句话没错。问题在于我们如何使用它,----这是我们了解关于辩证法的真相的意义所在。

谢谢阅读!

(完)

以上套红为修改后添加。另有几处文字订正。


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