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日志

二二四 无射是个钟

已有 5205 次阅读2016-10-14 08:10 |系统分类:转帖-文学

就在叔向死的那年,发生了一件大事。<br>
  什么大事?周景王铸无射。<br>
  无射是什么?伟哥?零分;印度神油?零分;中国足球队?零分。<br>
  无射,其实跟射不射无关。<br>
  前面介绍乐中的六律,六律的最后一个就是无射。周灵王铸的无射是一个铜制大钟,用来定音,定六律中的无射。因此,这个大钟就叫无射。<br>
  为什么无缘无故想起来要铸无射?要知道,春秋时期的铜是很昂贵的,铸无射大钟需要耗费巨资。<br>
  原因很简单,简单到令人觉得有些可笑。<br>
  “天下诸侯都不给我们进贡宝物了,老子自己造一个宝物出来。”周景王半夜醒来,对自己说。<br>
  基本上,周景王是个爱财如命的人,他只是想造一个宝物给自己,也算是一个标志性工程,自己崩了之后,这个钟可以以自己的名字命名,譬如就叫“周景王大钟”或者“周景王无射”。<br>
  如今,造大钟的似乎越来越多,周景王后继有人。<br>
  花巨资造这么个没用的东西肯定是要受到国民反对的,事实上也是。可是周景王有办法,最终他还是想办法把无射给造了出来。<br>
  大钟是怎么造起来的?<br>
  【货币改革】<br>
  事情要追溯到三年前了。<br>
  “老单,我想进行货币改革。”周景王这一天突然对单穆公神神秘秘地说,单穆公是单成公的儿子,现在是周朝的卿士。<br>
  “货币改革?”单穆公没听明白,过得好好的,改什么革?“大王,人家老聃说过,治大国如烹小鲜,尽量不要翻来翻去,否则会烂的。”<br>
  “别听他的,他是书呆子,不改革怎么能进步?再者说了,咱们现在这样子,算个大国吗?”周景王是有学问的人,随便举了几个例子,单穆公就没话说了。<br>
  “那什么,那大王您准备怎么改革?”单穆公问。他还是觉得这事情有点古怪。<br>
  “是这样的,我觉得现在的钱太小,我准备铸大钱,取代小钱。”周景王说着,从身边取出一个铜币来,铜光闪闪,明显比通用的钱要大。“看,模具都开好了,我都铸出一个样子来了,比从前的钱好看多了吧?”<br>
  “那,这怎么用啊?”<br>
  “旧币十个,换新币一个。新币使用的同时,旧币停用。”<br>
  单穆公把新币拿起来掂了掂,大致的重量就知道了,一个新币的重量基本上等于五个旧币。现在单穆公明白了,黄鼠狼给鸡拜年,什么时候也没有安过好心,这摆明了就是借着货币改革的名义从老百姓手里抢钱。<br>
  道理很简单,那就简单说说。铜在当时是贵重金属,本身是有价值的,就像现在的黄金一样。如果现在用黄金铸钱,然后用一个五两黄金铸成的钱换你十个一两黄金铸成的钱,就等于抢走你五两黄金。<br>
  还可以从另一个角度来说,周景王用一个新币换老百姓十个旧币,然后再用十个旧币铸两个新币,再换二十个旧币;再用二十个旧币铸四个新币,再换四十个旧币。如此循环往复,到最后,实际上就是货币供应量增加了一倍,而增加的部分都是周景王的。换言之,老百姓的财产蒸发掉一半,蒸发掉的都进了周景王的腰包了。<br>
  “太流氓了吧?这不成流氓国家了吗?”单穆公差一点喊出来。<br>
  流氓不可怕,就怕流氓权力大。<br>
  单穆公反对,强烈反对。<br>
  单穆公劝谏了周景王,原文见于《国语•周语下》,此处不录,直接上译文,请认真阅读。<br>
  “这样做太缺德了吧?古时候,天灾降临,于是才统计财货,权衡钱币的轻重,以便赈济百姓。若百姓嫌钱轻物重,就铸造大钱来行用,大钱辅佐小钱流通。若百姓嫌钱重物轻,就多铸小钱来行用,同时也不废止大钱,小钱辅佐大钱流通。这样,无论是小钱、大钱,百姓都不吃亏。<br>
  “可如今你废除小钱而铸造大钱,百姓财产立马缩水,中产变小产,小产变无产。百姓成了穷光蛋,你的财用恐怕也会因此而缺乏,财用缺乏了就会变着法子给老百姓加税罚款。我们的宜居指数本来就不高,这下搞得老百姓穷困潦倒,他们就会逃亡或者移民,这是在离散民众啊。现在我们已经很弱了,天灾不断,你还要搞人祸,这不是没病找病吗?这样还怎么治国?<br>
  “《夏书》中说:‘赋税均平,王室的库藏才会充盈。’《诗经》上也说:‘看那旱山的脚下,长满了茂盛的林木。平和欢愉的君子,平和欢愉地收获。’旱山脚下的林木茂盛,所以君子能平和欢愉地得到禄米。如果山林匮竭,林麓散亡,湖泊干涸,民力凋敝,农田荒芜,财用缺乏,君子连忧虑危亡都来不及,哪有什么安详欢乐可言呢?我们的国民幸福指数怎么能提高?<br>
  “用搜刮民众的财产来充实王室,如同在河流上游建大坝来蓄水,很快就会导致下游干涸和气候异常。我们周室的官员对于预防灾害,所疏漏的地方已经很多了,现在又要侵夺民众的资财来助长灾祸,这是抛弃善政而置民于死地啊。”<br>
  洋洋洒洒,语气中还带着气愤,单穆公竭力劝阻。其实,他很想说周景王的做法很可能引发国人起义,不过想了想,没有说出来。<br>
  “老单,你太夸张了。”周景王笑笑说,他才不在乎屁民们的财产会不会缩水。<br>
  周景王最终还是实施了他的“货币改革”。<br>
  可笑的是,几千年后的今天,竟然还有国家采用周景王的办法来抢夺老百姓的财产,以大面额新货币取代小面额旧货币,却限定每个人的兑换量,结果民怨沸腾,最终不得不废止新币,并且将财政部长作为替罪羊枪毙以安抚民心。<br>
  历史车轮在前进,可是某些统治者的智商毫无进步。<br>
  【钱的来历】<br>
  说到货币政策,简单介绍一下中国的货币史。<br>
  贝是中国最早的货币,商朝以贝作为货币。在中国的汉字中,凡与价值有关的字,大都从“贝”。随着商品交换的发展,货币需求量越来越大,海贝已无法满足人们的需求,商朝人们开始用铜仿制海贝。<br>
  周朝基本沿袭商朝的铜币,不过,形式有些变化。<br>
  到春秋,各国各自铸币,周王室、晋国、郑国、卫国等宗亲国多采用“布币”。布本为麻布之意,麻布也是交易媒介之一。当铜币出现后,人们因受长期习惯的影响,仍称铜钱为布。齐国和燕国主要使用刀币,币形如刀。楚国铸币铜贝称蚁鼻钱,由贝币演化而来,因此楚国的货币与商朝一脉相承,这也证明楚国并非蛮夷之地。<br>
  秦国使用圆币,币中央有圆孔和方孔两种。后来秦始皇统一中国,中国也就统一使用圆币,这一用,就是几千年。<br>
  布币在当时流通最广,布币的形状主要有铲型和鼎型。<br>
  当时有一种农具叫做钱,形状如铲,主要用来耨草。所谓铲型布币,在当时是钱型布币。因为流通量很大,中原一带就把这种布币简称为“钱”。<br>
  现在人们称货币为钱,就是这样来的。<br>
  【铸无射】<br>
  货币改革,导致民怨沸腾。不过还好,货币流通量没有明显增加。<br>
  为什么呢?新币换旧币多换来的铜去了哪里?<br>
  “哈哈哈哈,老子现在有这么多铜,老子要铸无射大钟了,有多大?大到要创造世界纪录,两千四百斤。”两年之后,周景王宣布。<br>
  原来,货币改革的目的在这里。<br>
  所以,多数打着改革幌子的统治者,真实的目的只是为了满足自己的私欲。<br>
  周景王要铸大钟?脑子进水了?所有人都这么想。<br>
  铸造大钟在那时候是一项重大工程,基本上全国的工匠都会被征集到,并且将要耗费大量的木材,这又要耗费大量的人力。这么说吧,这项工程,基本上等于大炼钢铁,又是一件劳民伤财的事情。<br>
  单穆公来了,他又要劝劝周景王。<br>
  这一段,同样见于《国语•周语下》。<br>
  “大王,不行啊。货币改革就已经让中产阶级被消灭了,现在又要铸大钟,老百姓的负担又要加重。如果老百姓的存款都被抢走,现在又加重他们的负担,他们怎么活下去?”单穆公劝告。<br>
  “屁民们能不能过下去,干我鸟事?我就想搞一个标志性的东西来流芳千古,让世世代代的人看见这个大钟就想起我来。”周景王根本就不想百姓,自然不会听从单穆公的劝告。<br>
  “那,钟这个东西不过是用来奏乐的,何必要造这么大呢?钟造得太大,耳朵就无法听到它的声音。钟声是让耳朵听的,耳朵听不见,那还算钟吗?就像眼睛看不清楚的东西,不能硬让眼睛去看。眼睛所能观察的范围,不过几尺之间;其所能分辨的颜色,也不过一两丈的距离。耳朵所能听到的和声在清音与浊音之间;其所能分辨的清、浊之音,不超过个人的能力所及。所以先王铸造乐钟,大小不超过乐音的标准,重量不超过一百二十斤。音律、长度、容量、重量都因此确定,锱铢分寸、斤两丈尺的单位都由此产生。所以,圣人对此十分慎重。现在陛下所铸造的钟两千四百斤,耳朵无法听到声音,大小不符合规制,钟声中听不出和声,规格上不能成为标准,既无益于乐又浪费民众财产,那有什么用呢?”单穆公见大道理不行,只好从钟的本身构造上来说,想要让周景王知难而退。<br>
  “别说这些了,大钟能不能出声不是你说了算。我已经找了乐师和工匠推算过了,这么大的钟,同样能出声,而且更雄浑。”周景王得意地笑了,在这个问题上,他倒是提前做了功课的。<br>
  单穆公一看,大道理没用,小忽悠又忽悠不住,不禁叹了一口气。<br>
  “唉。音乐是用耳朵来欣赏的啊,就像美女是用眼睛来欣赏的一样。如果音乐听起来震耳欲聋,就像美女看上去有山那么高,还有什么意思呢。耳朵和眼睛是心灵的枢纽,所以必须听和谐之音而看正当之物。所听和谐才能耳聪,所看正当才能目明。如果视听不和谐,出现耳鸣眼花,味入于口就不会精美,味不精美则精气涣散,精气涣散则无法和谐。于是就会有狂乱背理的言论,有胡涂混乱的看法,有错乱不定的号令,有谬误邪恶的准则,发布的政令失掉信用,刑法政事混乱不堪,行动违背季节,百姓失去依据而不知该如何出力,各自都有离散之心。大王失去了民众,要做的完不成,要求的得不到,那还怎么能愉悦快乐呢?大王在三年之中就做了两件劳民伤财的事,和谐社会肯定是没戏了。”单穆公知道自己劝阻不了周景王,坚持把自己想说的话说完,走了。<br>
  单穆公走了,周景王心里有点打鼓,他对大钟的音律和音质还是没谱,万一真的铸出来一个哑巴无射,那不是被天下人耻笑了?<br>
  “不行,我要找人来问问。”周景王决定找高手来咨询一番。<br>
  周景王找来了首席乐官伶州鸠,这也是当时著名的音乐家,不过已经退休在家,只能说是前任首席乐官。<br>
  “刚才老单来了,跟我说些什么大钟不能和谐,还会影响社会和谐之类乱七八糟的话,听得我二五二五的,你说说你的看法。”周景王提问。<br>
  “哎哟,这么高深的东西我就说不清了,我只能说说音乐。”伶州鸠连忙谦虚了一下,然后从音乐开始说起。“我听说,琴瑟宜于演奏宫调,乐钟宜于演奏羽调,磬石宜于奏角调,笙箫是取其音声悠扬,乐音低弘不逾越宫声,尖细的不超过羽声。宫声,是乐音的主音,由它依次到羽声。圣人保有音乐而珍惜生财,资财用来置备器用,音乐用来增殖财富。<br>
  “施政就像奏乐,奏乐要求和谐,和谐要求均平。有和谐均平的音声,便有繁衍增殖的财物。如果耗费财物、疲惫民众来放纵个人的淫欲之心,入耳之音既不和谐,所奏之乐又不合法度,不仅无益于教化,而且离散民众、激怒神灵,这就不是臣所得知的事了。”<br>
  说来说去,伶州鸠想要说的其实也很清楚了:您就别造这大钟了。<br>
  “切。”周景王听得翻白眼,心说找你来坚定信心的,谁知道你也跟老单一个心眼,你歇着去吧。<br>
  【和谐的钟声】<br>
  谁劝也没有用,周景王还是铸了无射大钟。<br>
  两年时间,整整用了两年时间,周景王终于铸成了大钟。为此,周景王召开了无射大钟首撞仪式,邀请了天下诸侯都来。诸侯们纷纷派遣特使前来祝贺,就好像祝贺周王登基一样。<br>
  首撞仪式进行得非常成功,无射大钟的第一次撞击就发出了震耳欲聋的声音,低沉而恢宏,整个洛邑城回响,震塌民房三十座。<br>
  “正点,正点啊。”各国使臣赞不绝口,都称赞这无射大钟声音洪亮,音律正确,充分体现了和谐社会的特点。同时,各国使节们认为,无射大钟的成功铸成标志着周朝铸造技术的一个新的起点,周朝必将以此为标志而重新兴旺发达,从繁荣走向更加繁荣。<br>
  “恭喜大王贺喜大王,大王必将因为这个无射大钟而名垂千古。”郑国使节发言。<br>
  “听到无射钟声,我们仿佛回到了武王和成王的时代,大周朝复兴有望啊。”鲁国的使节看上去似乎很兴奋。<br>
  “无射大钟,让全世界听到了周朝的声音。”晋国使节的发言有点敷衍了事。<br>
  “无射,不错,果然是华夏正宗的产品,就是正啊。”连楚国也派出了使者,并且拍了拍马屁。<br>
  周景王的心情好极了,他已经暗自决定,在临死之前会要求自己获得“无射”的谥号,也就是说,自己今后就是“周无射王”。<br>
  首撞仪式圆满结束,被称为“空前绝后的成功”。<br>
  这个时候,周景王想起单穆公和伶州鸠来了,他不敢惹单穆公,于是把伶州鸠找来,要拿他找个乐子。<br>
  “老鸠啊,你不说钟声会不和谐吗?现在全世界都知道无射大钟的声音很正,你怎么说?”周景王问伶州鸠,一脸得意的笑容。<br>
  “大王,你还是不明白和谐是什么意思啊。”伶州鸠回答。<br>
  “这话什么意思?”<br>
  “大王制作乐器,如果老百姓非常高兴,这才是和谐。现在花费了大量财物,老百姓被折腾得够呛,眼下怨声载道,这怎么是和谐呢?老百姓都喜欢的事情,很少有不成功的;老百姓都厌恶的事情,很少有不失败的。所以,谚语说:‘众口成城,众口铄金。’三年里面两次劳民伤财,如果全都成功,那天理不容。所以,怎么说至少也要有一件是要失败的。走着瞧吧,这无射大钟和谐不了几天。”伶州鸠说话没客气,说得很难听。<br>
  “算了算了,你老年痴呆吧你?回家去吧回家去吧。”周景王被扫了兴,把伶州鸠给赶走了。<br>
  伶州鸠,一个退休老艺人,并没有一味歌功颂德,却充满了正义感。<br>
  实际上,春秋时期的艺人们普遍具有正义感,与如今的德艺双馨们完全不同。<br>
  伶州鸠,为我们贡献了两个成语:众口成城,众口铄金。<br>
  第二年,无射大钟的声音就不和谐了&lt;/pre&gt;&lt;pre style="white-space: pre-wrap; word-wrap: break-word; width: 998px; overflow: hidden; line-height: 20px; background-color: rgb(230, 230, 221);"&gt;&lt;br&gt;&lt;/pre&gt;&lt;/div&gt;

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